要做頂梁柱
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要做頂梁柱
朵甘思部落的牧民焦急地等待糧食, 他們已經斷頓，吃完了最後的糌粑和肉幹，連羊奶也少得可憐, 羊餓得直叫喚, 去舔舐外頭的土粒。
大人能忍, 褲帶子纏了一圈又一圈，但娃卻忍不了，頭一天還能哭叫，現在只能縮在墻角不動彈。
在斷頓後第二天的清晨裏, 官其格有氣無力地走出來，拉著頭羊準備宰殺。
他們總有種奇異的堅持，等到沒糧吃了才舍得殺羊, 他們怕宰了一頭羊，吃飽過了癮, 又再殺, 那麽等到冬春過去, 他們沒糧也沒了羊。
沒羊在草原上是過不下去的。
官其格還在猶豫時, 海桑指著遠處喊，“是勒勒車，是勒勒車的聲音。”
這片退到草場邊緣的冬窩子, 很少會有其他牧民來往, 那車軲轆壓過草地的聲音, 引的牧民們紛紛從地窩子裏爬出來。
“是寧布回來了！”
“糧食, 糧食，那是糧食嗎？”
沒有人給出回音, 他們沒有辦法說服自己，直到寧布從車上跳進來, 跑進人群裏大喊，“額帶回了這冬的口糧。”
那些麻木的牧民才歡呼，不敢相信地掩面大哭，官其格扔掉了刀子，他繞著羊群大喊，“森德，森德（無量壽佛保佑）！”
寧布罵他，“是歇家保佑！”
“舍楞那木吉拉（長命勝利）”牧民歡呼雀躍。
他們並不先顧著自己的肚子，而是擁到草料上，扯下一把把草料，用自己的衣服兜住，呼喚羊群來吃草。
等羊吃了草，他們扛著一袋袋五鬥重的米面走進了地窩子，腳步都不再虛浮。當他們吃上了青稞粥，熱的食物在肚子裏時，死氣從朵甘思部落牧民身上消失。
他們有說不完的話，捧著碗，舔食著毫無油鹽的青稞粥，要寧布再講一講歇家的事情，然後看著身後那堆疊在墻邊的糧食，發出滿足的喟嘆。
這時寧布的阿拉瑪說：“海桑，你跟蒙古兄弟走一趟，再轉去霍爾（土族）的春巴嬤嬤那裏，拿織氆氌的機子。”
“你要好好教一教的，不要急著回來，記得要用蒙語。”
年輕的海桑在一眾期盼下，她背上了糧食，坐在勒勒車上駛離這片草原。
第三天的早晨，她帶著織氆氌的機子，出現在一座高高的院墻前面，她忐忑之餘，霍爾查拍打著門板，貼在門縫邊往裏喊，“圖雅，圖雅，你在裏面嗎？”
院子裏有人應聲，“來了，等會兒。”
姜青禾剛餵完羊，她從後院走過來，腰間纏著碎花的圍布，手裏拎著木桶來開門。
“這是海桑，來教能用羊毛織出厚布的，”霍爾查指指旁邊的海桑，又拍拍木頭架子，“織布的機子。”
姜青禾看向背著袋糧食，有雙狹長眼睛，滿臉英氣的海桑，她面上浮現溫和的笑意，“海桑，吃了嗎？”
霍爾查插嘴，“沒呢，趕了大半夜路到這的。”
“那先進來吃點吧。”
屋裏徐禎在煮羊奶，沸騰的羊奶抵著爐蓋，小小的烤爐裏邊貼著餅子，有滿是糖心的糖餅，也有撒了芝麻的梅幹菜餅子。
姜青禾還切了一塊風幹肉來款待海桑。
海桑雙手接過表示感謝，她的話很少，只有提起朵甘思部落時，才眼裏閃著光，她的蒙語有點生疏，所以說話並不連貫。
她最後用藏語說：“…金巴…，哈紮布…”
啃著餅子的霍爾查翻譯，“她說感謝你的救助，是天的恩賜…”
姜青禾只覺得，她該好好學藏語的，她保證從這個冬天開始好好學，哪怕藏語比蒙語要難學兩倍。
現在她只能靠著霍爾查翻譯，海桑雖然年輕，不足二十歲，但是織氆氌的手藝很不錯。
以前每年冬天，住在冬帳篷裏時，阿拉瑪會教她織氆氌，雖然只是沒有染色的，這織好的氆氌在來年能裹住腰腹，擋住寒冷。
海桑告訴姜青禾，阿拉瑪在藏區還沒有逃到平西草原時，曾經領著氆氌差，給領主織氆氌的。
“額們會拿它來做曲巴、幫墊、鞋帽”海桑拉著老式木棱機，上羊毛線時跟姜青禾說。
姜青禾有過學藏語的基礎，能聽懂曲巴和幫墊的意思，曲巴是藏袍，幫墊是圍裙。
但是關於氆氌的種類，她就聽的雲裏霧裏，要霍爾查一個詞一個詞告訴她。
氆氌這種藏毛呢，並不是統稱叫氆氌，而是根據羊毛取用的不同，分成五個類別。
“最好的是協瑪氆氌，”海桑比劃著，她把手放在自己的咽喉處，又伸手指指自己的後背，“從羊這兩處取的毛，織出來的氆氌是最好的，額沒有見過，但是阿拉瑪能摸得出來。”
還有的是提瑪布珠氆氌，這種是完全采取背部較為纖長的毛發，再是卡夏氆氌、果日氆氌，以及現在姜青禾學織的，用著最差粗毛的青孜氆氌。
這些織出來的氆氌用途並不相同，像是最差的青孜氆氌，只能作為地上的毛毯或是門簾裏頭的內襯。要想賣給鎮上藏民的話，最差也得是果日氆氌，這種氆氌還只作為下地勞作時穿的，一般穿的藏袍是提瑪布珠氆氌做的。
如果不懂，胡亂售賣，人家會以為賣東西的人看不起他。
姜青禾趕緊記下，她腦子充斥著蒙藏兩語交換的聲音，手指不停地在寫。
自從她買下了鋪子後，不是就不管了，而是慎重思考後，賣喜事用品的不換，按照原來的布局。
但是另一邊的歇店，專門賣蒙藏兩族的東西，實在一點不正規，屬於蒙族看了不會進，藏族還要猶豫的。
她其實關於兩族民俗以及用品了解實在太少了，就像不知道氆氌分成那麽多類，她也分不清蒙古薩滿的剪紙含義。
她還不太明白酥油的好壞，牦牛的酥油和羊酥油是不同的，而且牦牛夏秋兩季產的，又跟冬季時的顏色不一樣。如果別人將差酥油混在好酥油裏賣給她，她根本不會知道。
姜青禾更不太分得清，蒙藏兩族奶制品的區別，光是藏族的幹酪，就有甜酪幹、酸酪幹、白酪幹和青酪幹等等，實在叫人眼花。
當然她大可以馬馬虎虎，別人給她送東西來，她覺得好就可以收，壓根不需要了解那麽多。
可是她要真的做好一個歇家，那這些都是必要的知識儲備，可以讓她拿到東西，就明白收不收，哪些賣得好收哪些，讓牧民們知道往哪裏去努力。
她愚鈍的話，牧民們的生活只會在原地打轉，她刻苦鉆營，做t好自己該做的，在不管什麽樣的境遇下，她至少能夠給牧民指出明朗的方向。
她不要躲在避風的港灣，她應該成為頂梁柱。
所以姜青禾什麽都想學，學得多總沒有壞處。
她跟海桑學織氆氌的技法，織氆氌比織棉布要繁瑣，木棱機要比織布機要大，踏的腳蹬子也多，梭子也長，還要分顧經緯線。按照藏族最簡單的花樣來，都得費不少時間來織，幾乎是屁股和腿都粘在了位置上。
海桑也不會太難的織法，她踩動踏板時說：“得找阿拉瑪，她會織很多的布。”
姜青禾並不需要學會那麽多的花樣子，她只要學會如何織，其他交給適合它的人。
比如她用五天學會織簡單的氆氌後，她送海桑回去前，拿了染好色的羊毛過來，“教給你的阿拉瑪織吧，等她織出氆氌來，送到我這來，我會給她一條兩塊磚茶的，如果織的更好，就有更多的磚茶。”
“我這裏有很多的羊毛你可以帶回去，織成卡墊，或者織成氆氌後，做幫典（圍布）和曲巴（藏袍），當然如果你們能做成藏靴和帽子更好。”
“如果你們有其他的東西，也可以送到我這裏來。”
海桑驚喜中又不解，“除了皮子和羊毛，還有氆氌外，額們窮的連帳篷都要沒有了。”
她壓根不知道，什麽東西算是能賣的。
姜青禾指指她腰間掛的木質小盒，透出裏頭的佛像，“這種就能賣。”
“你說嘎烏（佛龕）能賣？”海桑很震驚，她撫摸著自己掛在腰間的嘎烏，這種便攜式的佛龕，被他們視為護身符。
姜青禾點頭，“你那木碗也能賣呀。”
藏族的木碗制作很特別，線條流暢，寬口圓邊，不知道用的什麽染料，染成了黃褐色且保留木紋。
海桑說它摔到地上摔不破，不管多燙的東西倒進去，也不會燙手，冬天捧著也不覺得凍手。
“這也能賣？”海桑拍著自己的胸脯，她仿佛受到了極大的驚嚇。
那她部落好些人都會做木碗和雕嘎烏，因為大夥在此之前並不是正經的牧民，而是從領主手下逃出來的。
他們這些人在領主那屬於才約，叫做終生奴仆，領主並不把他們當人看，而是稱呼他們為“會說話的牲口”，動輒打罵。
所以在一次動亂中，他們就拉著牛羊逃跑了，通過最高的雪山，一路向西，才來到了這裏。
而他們當中，有五六人之前在領主那做木匠差，磨木碗、雕嘎烏以及各種藏族用品。
當海桑帶著羊毛和糧食回去，將這個消息告訴大夥時，那些或許沒有向寧布那樣對歇家憧憬的藏民，這時也生出了莫大的敬意。
在迷茫只知溫飽的時候，有人告訴他們，該往哪裏去走，才能換來糧食、磚茶和鹽以及所需用品。
在這個漫長的冬日裏，不用只縮在地窩子裏，除了吃飽就無所事事，他們有了更大的奔頭。
有的撚線，有的圍著一臺木棱機學著怎麽織布，要求會的木匠再做幾臺，有的去砍樺木，有的則磨起了木碗，雕起了嘎烏，有事沒事就學念蒙語，他們覺得這樣以後更好地和歇家說話。
而這邊姜青禾則鉚足了勁要學藏語，夜裏坐在搖椅上時，她給自己制定了這個冬天要學的東西。
首先就是學藏語，她跟阿拉格巴日長老學，再等巴圖爾回來，還得學怎麽辨別羊的好壞，養羊的知識，以及風幹肉、奶渣、酥油的好壞辨別。
除此之外，她還要繼續跟毛姨學認皮子，現在不止是羊皮，還有牛皮、豬皮，以及野牲皮，甚至包括鏟皮子的手藝。
當然在毛姨不收徒的情況下，姜青禾學這些手藝堅持給錢給東西。
雜七雜八要學的記了一大堆，反正這個冬天不會清閑，她得充實自己，才不至於腦袋空空。
她這會兒忙的時候，徐禎也沒有歇著，在之前姜青禾學氆氌的時候，他夜裏對著老式木棱機上摸下瞅。發現這個木棱機除了比織布機要大以外，綜片有八片，踏板有四個，所以兩根經線穿過一次緯線時候，才能織出斜紋的布。
這種四踏板的織機遠比織布機兩個踏板的要覆雜，結構更精巧，所以徐禎是逐步拆解記在紙上，準備自己仿做一臺。
他現在已經找到了當木匠的樂趣，不再滿足於日漸熟練到閉著眼都能上工的織布機制作，他要學習做新的各種機器。
當姜青禾舉著油燈穿過木工房時，深夜裏還響著吱嘎吱嘎鋸木頭的聲音。
“還不睡？”姜青禾走進屋裏，將油燈擱在桌子上時問。
徐禎停了自己手上的動作，他解下圍布，將鋸末倒在一旁，“再等會兒，苗苗你來。”
“你上回不是說種草又種樹，自己從河裏一桶桶提水太麻煩又累人，所以我準備做個運水車”，徐禎拉過她的手，攬著她的腰讓她坐下。
把自己想了好久的圖紙放在油燈下，拉了凳子過來給姜青禾介紹，“這種一節一節的木板，叫做龍骨水車，南邊那水量大，要灌溉田地，得要腳踩。我這個做的手搖就成，把它裝在河裏，手轉著把手，那水就能自己從河裏提上來。”
“再流到下頭那個運水車這裏，”徐禎點點這個運水車，姜青禾拿起紙對著油燈細細看了會兒。
一個長而橢圓的桶，上頭的蓋板可以拿下來，桶靠近底部有個小口可以放水，兩邊是車軲轆，前面有套牛馬的竿子。
徐禎說：“只要運水車造的足夠大，就能運夠三四畝地的水量，再放水倒進花灑裏，或是桶裏，澆水應當要快不少。”
這是徐禎暫時能想出來較為省力的辦法，至於啥自來水管道運輸又或是其他噴淋的辦法，在沒有足夠多水源和竹子的情況下，他也沒有辦法保證。
當然如果他能學到更多技術的話，估計就能找出其他的靈感，對此進行改正。
而這個辦法，是在當下情況，能做出最好的解決辦法，比讓騾子一次次來拉水，人得一桶桶將水舀起倒進桶裏的方法，要好太多。
姜青禾摟著徐禎的腰，親了他一口，“木木，你真好。”
徐禎還沒來得及欣喜，她就說：“記得多做幾輛哦。”
“我還得先給車加固棚子呢，”徐禎收起圖紙時說，之前這車只是簡單的做了個棚子，制作粗糙，防風效果不好。
他自己的話在前面駕車也就湊合著用了，但是之後姜青禾用得多，她得往返牧民冬窩子和家之間來回。
所以一大早徐禎開始上木板，給車座兩邊加防風的屏障，頂板加寬延伸出去，車座椅重新調整，先用皮子加羊毛包一層，再上羊皮，前面也豎了一半擋風板。
大大小小包括車輪子都做了相應的改造，更適合行走在草原那大道上，行進速度更快更舒適。
至少姜青禾自己獨自駕著行走在草原上，不再像之前那樣被凍得手腳麻木。
進入冬天以後，冬窩子前面的河流開始結冰，對岸森林的動物蟄伏貓冬，牧民們也窩在屋裏，他們跟著都蘭學方言。
學的實在累了，看見姜青禾都有點怨念，而姜青禾又何嘗不是，只要來到這，全天充斥在藏語的環境裏。
除了長老以外，但凡會藏語的都只對她說藏語，不說蒙語，還好她有學過藏語，不至於在拼讀的時候舌頭不知道擺哪裏。
全天痛苦的學習語言中，她連做夢都快扭曲到變成藏語那奇形怪狀的符號了。
索性十來天後，她學會了藏語的日常用語，至於其他的，估計要再給她兩三個月的時候才能熟練。
但是天氣實在是冷，馬騾子在不停歇地趕車，都開始打噴嚏了，所以在學了小半個月的藏語後，明天暫時不來了。
之後的她會詢問王盛。
這天晚上她住在了冬窩子裏，等待吃飯的時候，長老還會時不時拿著東西問她。
比如現在他要拿著一口小鍋，去炸他的蒙古馃子，還要雙手舉起問她，“圖雅，這個怎麽說？”
“哇麻，”姜青禾看了眼，隨口答道。
烏丹阿媽捧著盛滿酥油渣的罐子走過，興致勃勃問，“這呢這呢？”
“阿媽，這是曲拉。”
霍爾查也拿著皮子跑來問，興沖沖地問，“圖雅，這是什麽？”
姜青禾指指他，大笑著說：“你嘛，你是業什匠t。”
業什匠是光棍漢的意思，霍爾查脹紅了臉，他嚷道：“啊啊，壞圖雅！”
他在笑聲裏用蹩腳的方言罵她，“你不要由嘴胡拉，你這樣是編舌猴，會叫額，傷臉墩溝子的！”
姜青禾震驚，姜青禾大喊，“都蘭，你都教了啥！你給我過來，我絕對不打你。”
都蘭抱著頭在屋子亂躥，她邊跑邊哈哈大笑，“他自個學的，額可沒教。”
屋裏充斥著歡笑聲，還有霍爾查的憤憤不平，“圖雅，你要給額說媒阿！”
姜青禾攤手，表示她辦不到啊。
不過出乎她意料的是，沈寂許久沒有辦過婚嫁喜事的春山灣，在今年入冬時，喜事接二連三出現。
按灣裏人的說法，日子好過後，也不勒褲腰，該大辦幾場，一起沾沾喜事，熱鬧熱鬧。
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朵甘思部落的牧民焦急地等待糧食, 他們已經斷頓，吃完了最後的糌粑和肉幹，連羊奶也少得可憐, 羊餓得直叫喚, 去舔舐外頭的土粒。
大人能忍, 褲帶子纏了一圈又一圈，但娃卻忍不了，頭一天還能哭叫，現在只能縮在墻角不動彈。
在斷頓後第二天的清晨裏, 官其格有氣無力地走出來，拉著頭羊準備宰殺。
他們總有種奇異的堅持，等到沒糧吃了才舍得殺羊, 他們怕宰了一頭羊，吃飽過了癮, 又再殺, 那麽等到冬春過去, 他們沒糧也沒了羊。
沒羊在草原上是過不下去的。
官其格還在猶豫時, 海桑指著遠處喊，“是勒勒車，是勒勒車的聲音。”
這片退到草場邊緣的冬窩子, 很少會有其他牧民來往, 那車軲轆壓過草地的聲音, 引的牧民們紛紛從地窩子裏爬出來。
“是寧布回來了！”
“糧食, 糧食，那是糧食嗎？”
沒有人給出回音, 他們沒有辦法說服自己，直到寧布從車上跳進來, 跑進人群裏大喊，“額帶回了這冬的口糧。”
那些麻木的牧民才歡呼，不敢相信地掩面大哭，官其格扔掉了刀子，他繞著羊群大喊，“森德，森德（無量壽佛保佑）！”
寧布罵他，“是歇家保佑！”
“舍楞那木吉拉（長命勝利）”牧民歡呼雀躍。
他們並不先顧著自己的肚子，而是擁到草料上，扯下一把把草料，用自己的衣服兜住，呼喚羊群來吃草。
等羊吃了草，他們扛著一袋袋五鬥重的米面走進了地窩子，腳步都不再虛浮。當他們吃上了青稞粥，熱的食物在肚子裏時，死氣從朵甘思部落牧民身上消失。
他們有說不完的話，捧著碗，舔食著毫無油鹽的青稞粥，要寧布再講一講歇家的事情，然後看著身後那堆疊在墻邊的糧食，發出滿足的喟嘆。
這時寧布的阿拉瑪說：“海桑，你跟蒙古兄弟走一趟，再轉去霍爾（土族）的春巴嬤嬤那裏，拿織氆氌的機子。”
“你要好好教一教的，不要急著回來，記得要用蒙語。”
年輕的海桑在一眾期盼下，她背上了糧食，坐在勒勒車上駛離這片草原。
第三天的早晨，她帶著織氆氌的機子，出現在一座高高的院墻前面，她忐忑之餘，霍爾查拍打著門板，貼在門縫邊往裏喊，“圖雅，圖雅，你在裏面嗎？”
院子裏有人應聲，“來了，等會兒。”
姜青禾剛餵完羊，她從後院走過來，腰間纏著碎花的圍布，手裏拎著木桶來開門。
“這是海桑，來教能用羊毛織出厚布的，”霍爾查指指旁邊的海桑，又拍拍木頭架子，“織布的機子。”
姜青禾看向背著袋糧食，有雙狹長眼睛，滿臉英氣的海桑，她面上浮現溫和的笑意，“海桑，吃了嗎？”
霍爾查插嘴，“沒呢，趕了大半夜路到這的。”
“那先進來吃點吧。”
屋裏徐禎在煮羊奶，沸騰的羊奶抵著爐蓋，小小的烤爐裏邊貼著餅子，有滿是糖心的糖餅，也有撒了芝麻的梅幹菜餅子。
姜青禾還切了一塊風幹肉來款待海桑。
海桑雙手接過表示感謝，她的話很少，只有提起朵甘思部落時，才眼裏閃著光，她的蒙語有點生疏，所以說話並不連貫。
她最後用藏語說：“…金巴…，哈紮布…”
啃著餅子的霍爾查翻譯，“她說感謝你的救助，是天的恩賜…”
姜青禾只覺得，她該好好學藏語的，她保證從這個冬天開始好好學，哪怕藏語比蒙語要難學兩倍。
現在她只能靠著霍爾查翻譯，海桑雖然年輕，不足二十歲，但是織氆氌的手藝很不錯。
以前每年冬天，住在冬帳篷裏時，阿拉瑪會教她織氆氌，雖然只是沒有染色的，這織好的氆氌在來年能裹住腰腹，擋住寒冷。
海桑告訴姜青禾，阿拉瑪在藏區還沒有逃到平西草原時，曾經領著氆氌差，給領主織氆氌的。
“額們會拿它來做曲巴、幫墊、鞋帽”海桑拉著老式木棱機，上羊毛線時跟姜青禾說。
姜青禾有過學藏語的基礎，能聽懂曲巴和幫墊的意思，曲巴是藏袍，幫墊是圍裙。
但是關於氆氌的種類，她就聽的雲裏霧裏，要霍爾查一個詞一個詞告訴她。
氆氌這種藏毛呢，並不是統稱叫氆氌，而是根據羊毛取用的不同，分成五個類別。
“最好的是協瑪氆氌，”海桑比劃著，她把手放在自己的咽喉處，又伸手指指自己的後背，“從羊這兩處取的毛，織出來的氆氌是最好的，額沒有見過，但是阿拉瑪能摸得出來。”
還有的是提瑪布珠氆氌，這種是完全采取背部較為纖長的毛發，再是卡夏氆氌、果日氆氌，以及現在姜青禾學織的，用著最差粗毛的青孜氆氌。
這些織出來的氆氌用途並不相同，像是最差的青孜氆氌，只能作為地上的毛毯或是門簾裏頭的內襯。要想賣給鎮上藏民的話，最差也得是果日氆氌，這種氆氌還只作為下地勞作時穿的，一般穿的藏袍是提瑪布珠氆氌做的。
如果不懂，胡亂售賣，人家會以為賣東西的人看不起他。
姜青禾趕緊記下，她腦子充斥著蒙藏兩語交換的聲音，手指不停地在寫。
自從她買下了鋪子後，不是就不管了，而是慎重思考後，賣喜事用品的不換，按照原來的布局。
但是另一邊的歇店，專門賣蒙藏兩族的東西，實在一點不正規，屬於蒙族看了不會進，藏族還要猶豫的。
她其實關於兩族民俗以及用品了解實在太少了，就像不知道氆氌分成那麽多類，她也分不清蒙古薩滿的剪紙含義。
她還不太明白酥油的好壞，牦牛的酥油和羊酥油是不同的，而且牦牛夏秋兩季產的，又跟冬季時的顏色不一樣。如果別人將差酥油混在好酥油裏賣給她，她根本不會知道。
姜青禾更不太分得清，蒙藏兩族奶制品的區別，光是藏族的幹酪，就有甜酪幹、酸酪幹、白酪幹和青酪幹等等，實在叫人眼花。
當然她大可以馬馬虎虎，別人給她送東西來，她覺得好就可以收，壓根不需要了解那麽多。
可是她要真的做好一個歇家，那這些都是必要的知識儲備，可以讓她拿到東西，就明白收不收，哪些賣得好收哪些，讓牧民們知道往哪裏去努力。
她愚鈍的話，牧民們的生活只會在原地打轉，她刻苦鉆營，做t好自己該做的，在不管什麽樣的境遇下，她至少能夠給牧民指出明朗的方向。
她不要躲在避風的港灣，她應該成為頂梁柱。
所以姜青禾什麽都想學，學得多總沒有壞處。
她跟海桑學織氆氌的技法，織氆氌比織棉布要繁瑣，木棱機要比織布機要大，踏的腳蹬子也多，梭子也長，還要分顧經緯線。按照藏族最簡單的花樣來，都得費不少時間來織，幾乎是屁股和腿都粘在了位置上。
海桑也不會太難的織法，她踩動踏板時說：“得找阿拉瑪，她會織很多的布。”
姜青禾並不需要學會那麽多的花樣子，她只要學會如何織，其他交給適合它的人。
比如她用五天學會織簡單的氆氌後，她送海桑回去前，拿了染好色的羊毛過來，“教給你的阿拉瑪織吧，等她織出氆氌來，送到我這來，我會給她一條兩塊磚茶的，如果織的更好，就有更多的磚茶。”
“我這裏有很多的羊毛你可以帶回去，織成卡墊，或者織成氆氌後，做幫典（圍布）和曲巴（藏袍），當然如果你們能做成藏靴和帽子更好。”
“如果你們有其他的東西，也可以送到我這裏來。”
海桑驚喜中又不解，“除了皮子和羊毛，還有氆氌外，額們窮的連帳篷都要沒有了。”
她壓根不知道，什麽東西算是能賣的。
姜青禾指指她腰間掛的木質小盒，透出裏頭的佛像，“這種就能賣。”
“你說嘎烏（佛龕）能賣？”海桑很震驚，她撫摸著自己掛在腰間的嘎烏，這種便攜式的佛龕，被他們視為護身符。
姜青禾點頭，“你那木碗也能賣呀。”
藏族的木碗制作很特別，線條流暢，寬口圓邊，不知道用的什麽染料，染成了黃褐色且保留木紋。
海桑說它摔到地上摔不破，不管多燙的東西倒進去，也不會燙手，冬天捧著也不覺得凍手。
“這也能賣？”海桑拍著自己的胸脯，她仿佛受到了極大的驚嚇。
那她部落好些人都會做木碗和雕嘎烏，因為大夥在此之前並不是正經的牧民，而是從領主手下逃出來的。
他們這些人在領主那屬於才約，叫做終生奴仆，領主並不把他們當人看，而是稱呼他們為“會說話的牲口”，動輒打罵。
所以在一次動亂中，他們就拉著牛羊逃跑了，通過最高的雪山，一路向西，才來到了這裏。
而他們當中，有五六人之前在領主那做木匠差，磨木碗、雕嘎烏以及各種藏族用品。
當海桑帶著羊毛和糧食回去，將這個消息告訴大夥時，那些或許沒有向寧布那樣對歇家憧憬的藏民，這時也生出了莫大的敬意。
在迷茫只知溫飽的時候，有人告訴他們，該往哪裏去走，才能換來糧食、磚茶和鹽以及所需用品。
在這個漫長的冬日裏，不用只縮在地窩子裏，除了吃飽就無所事事，他們有了更大的奔頭。
有的撚線，有的圍著一臺木棱機學著怎麽織布，要求會的木匠再做幾臺，有的去砍樺木，有的則磨起了木碗，雕起了嘎烏，有事沒事就學念蒙語，他們覺得這樣以後更好地和歇家說話。
而這邊姜青禾則鉚足了勁要學藏語，夜裏坐在搖椅上時，她給自己制定了這個冬天要學的東西。
首先就是學藏語，她跟阿拉格巴日長老學，再等巴圖爾回來，還得學怎麽辨別羊的好壞，養羊的知識，以及風幹肉、奶渣、酥油的好壞辨別。
除此之外，她還要繼續跟毛姨學認皮子，現在不止是羊皮，還有牛皮、豬皮，以及野牲皮，甚至包括鏟皮子的手藝。
當然在毛姨不收徒的情況下，姜青禾學這些手藝堅持給錢給東西。
雜七雜八要學的記了一大堆，反正這個冬天不會清閑，她得充實自己，才不至於腦袋空空。
她這會兒忙的時候，徐禎也沒有歇著，在之前姜青禾學氆氌的時候，他夜裏對著老式木棱機上摸下瞅。發現這個木棱機除了比織布機要大以外，綜片有八片，踏板有四個，所以兩根經線穿過一次緯線時候，才能織出斜紋的布。
這種四踏板的織機遠比織布機兩個踏板的要覆雜，結構更精巧，所以徐禎是逐步拆解記在紙上，準備自己仿做一臺。
他現在已經找到了當木匠的樂趣，不再滿足於日漸熟練到閉著眼都能上工的織布機制作，他要學習做新的各種機器。
當姜青禾舉著油燈穿過木工房時，深夜裏還響著吱嘎吱嘎鋸木頭的聲音。
“還不睡？”姜青禾走進屋裏，將油燈擱在桌子上時問。
徐禎停了自己手上的動作，他解下圍布，將鋸末倒在一旁，“再等會兒，苗苗你來。”
“你上回不是說種草又種樹，自己從河裏一桶桶提水太麻煩又累人，所以我準備做個運水車”，徐禎拉過她的手，攬著她的腰讓她坐下。
把自己想了好久的圖紙放在油燈下，拉了凳子過來給姜青禾介紹，“這種一節一節的木板，叫做龍骨水車，南邊那水量大，要灌溉田地，得要腳踩。我這個做的手搖就成，把它裝在河裏，手轉著把手，那水就能自己從河裏提上來。”
“再流到下頭那個運水車這裏，”徐禎點點這個運水車，姜青禾拿起紙對著油燈細細看了會兒。
一個長而橢圓的桶，上頭的蓋板可以拿下來，桶靠近底部有個小口可以放水，兩邊是車軲轆，前面有套牛馬的竿子。
徐禎說：“只要運水車造的足夠大，就能運夠三四畝地的水量，再放水倒進花灑裏，或是桶裏，澆水應當要快不少。”
這是徐禎暫時能想出來較為省力的辦法，至於啥自來水管道運輸又或是其他噴淋的辦法，在沒有足夠多水源和竹子的情況下，他也沒有辦法保證。
當然如果他能學到更多技術的話，估計就能找出其他的靈感，對此進行改正。
而這個辦法，是在當下情況，能做出最好的解決辦法，比讓騾子一次次來拉水，人得一桶桶將水舀起倒進桶裏的方法，要好太多。
姜青禾摟著徐禎的腰，親了他一口，“木木，你真好。”
徐禎還沒來得及欣喜，她就說：“記得多做幾輛哦。”
“我還得先給車加固棚子呢，”徐禎收起圖紙時說，之前這車只是簡單的做了個棚子，制作粗糙，防風效果不好。
他自己的話在前面駕車也就湊合著用了，但是之後姜青禾用得多，她得往返牧民冬窩子和家之間來回。
所以一大早徐禎開始上木板，給車座兩邊加防風的屏障，頂板加寬延伸出去，車座椅重新調整，先用皮子加羊毛包一層，再上羊皮，前面也豎了一半擋風板。
大大小小包括車輪子都做了相應的改造，更適合行走在草原那大道上，行進速度更快更舒適。
至少姜青禾自己獨自駕著行走在草原上，不再像之前那樣被凍得手腳麻木。
進入冬天以後，冬窩子前面的河流開始結冰，對岸森林的動物蟄伏貓冬，牧民們也窩在屋裏，他們跟著都蘭學方言。
學的實在累了，看見姜青禾都有點怨念，而姜青禾又何嘗不是，只要來到這，全天充斥在藏語的環境裏。
除了長老以外，但凡會藏語的都只對她說藏語，不說蒙語，還好她有學過藏語，不至於在拼讀的時候舌頭不知道擺哪裏。
全天痛苦的學習語言中，她連做夢都快扭曲到變成藏語那奇形怪狀的符號了。
索性十來天後，她學會了藏語的日常用語，至於其他的，估計要再給她兩三個月的時候才能熟練。
但是天氣實在是冷，馬騾子在不停歇地趕車，都開始打噴嚏了，所以在學了小半個月的藏語後，明天暫時不來了。
之後的她會詢問王盛。
這天晚上她住在了冬窩子裏，等待吃飯的時候，長老還會時不時拿著東西問她。
比如現在他要拿著一口小鍋，去炸他的蒙古馃子，還要雙手舉起問她，“圖雅，這個怎麽說？”
“哇麻，”姜青禾看了眼，隨口答道。
烏丹阿媽捧著盛滿酥油渣的罐子走過，興致勃勃問，“這呢這呢？”
“阿媽，這是曲拉。”
霍爾查也拿著皮子跑來問，興沖沖地問，“圖雅，這是什麽？”
姜青禾指指他，大笑著說：“你嘛，你是業什匠t。”
業什匠是光棍漢的意思，霍爾查脹紅了臉，他嚷道：“啊啊，壞圖雅！”
他在笑聲裏用蹩腳的方言罵她，“你不要由嘴胡拉，你這樣是編舌猴，會叫額，傷臉墩溝子的！”
姜青禾震驚，姜青禾大喊，“都蘭，你都教了啥！你給我過來，我絕對不打你。”
都蘭抱著頭在屋子亂躥，她邊跑邊哈哈大笑，“他自個學的，額可沒教。”
屋裏充斥著歡笑聲，還有霍爾查的憤憤不平，“圖雅，你要給額說媒阿！”
姜青禾攤手，表示她辦不到啊。
不過出乎她意料的是，沈寂許久沒有辦過婚嫁喜事的春山灣，在今年入冬時，喜事接二連三出現。
按灣裏人的說法，日子好過後，也不勒褲腰，該大辦幾場，一起沾沾喜事，熱鬧熱鬧。
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